والثالث : ذكر اطلاع القلوب عندما انكشف له من الغيب ما فيه ، وهذا مقرون بالإلهام » « 1 » . [ مسألة - 5 ] : في درجات الفراسة يقول الشيخ عبد الله الهروي : « الفراسة وهي على ثلاث درجات : الدرجة الأولى : فراسة طارئة نادرة ، تسقط على لسان وحشي في العمر مرة لحاجة سمع مريد صادق إليها لا يوقف على مخرجها ولا يوبه بصاحبها . . . والدرجة الثانية : فراسة تجنى من غرس الإيمان ، وتطلع من صحة الحال ، وتلمع من نور الكشف . والدرجة الثالثة : فراسة سرية لم تجتلبها روية على لسان مصطنع تصريحاً أو رمزاً » « 2 » . [ مسألة - 6 ] : في تقوى الفراسة يقول الشيخ أبو حفص النيسابوري : « ليس لأحد أن يدعي الفراسة ولكن يتقي الفراسة من الغير ، لأن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال : اتقوا فراسة المؤمن « 3 » ولم يقل : تفرسوا . وكيف يصح دعوى الفراسة لمن هو في محل اتقاء الفراسة » « 4 » . [ مسألة - 7 ] : في غاية الفراسة يقول الشيخ محمد بن الوفا الشاذلي : « [ غاية الفراسة ] ، قربات أنتجت محبة الحق للمتقرب بها فكانت له بدلًا عن مشاعره الباطنية والظاهرية » « 5 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 672 671 . ( 2 ) - الشيخ عبد الله الهروي منازل السائرين ص 81 80 . ( 3 ) - سنن الترمذي ج : 5 ص : 298 . ( 4 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 183 . ( 5 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية برقم ( 11353 ) - ص 11 - 12 .